إيران ، ثم رجع إلى العراق سنة ( 1278 ه ) ، فحضر على الفقيه الكبير عبد الحسين بن علي الطهراني ( المتوفّى 1286 ه ) ولازمه في مدينتي كربلاء والكاظمية . وتوجه إلى النجف ، فحضر بحث الفقيه العلم مرتضى الأنصاري ( المتوفّى 1281 ه ) أشهرا قلائل ، ثم حضر بعد مدة بحث المجدّد السيد محمد حسن الشيرازي ( المتوفّى 1312 ه ) . وانتقل إلى سامراء سنة ( 1292 ه ) ، فلازم أستاذه السّيد المجدد - الذي كان انتقل إليها عام ( 1291 ه ) - وحظي بمكانة سامية عنده ، وناب عنه في كثير من المهام ، وأعانه في إدارة شؤون المرجعية الدينية . وأكبّ المترجم هناك على البحث والتأليف والوعظ والإرشاد إلى أن عاد إلى النجف سنة ( 1314 ه ) ، فأقام بها ، دائبا على المطالعة والتنقيب في مكتبته الخاصة الثرية بالكتب ونفائس المخطوطات حتى صار وحيد عصره في الاطلاع على الأخبار والآثار . وقد تتلمذ عليه في الحديث والتفسير وروى عنه ثلَّة من العلماء ، منهم : المحدث عباس القمي ، وآقا بزرگ الطهراني ولازمه مدة طويلة ، وإسماعيل بن محمد باقر الأصفهاني ، ومحمد حسين النائيني . وألَّف كتبا ، منها : مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل « 1 » ( مطبوع في 18 جزءا ) اشتمل على زهاء ( 23 ) ألف حديث من أحاديث الأحكام الشرعية ، نفس الرحمان في فضائل سلمان ( مطبوع ) ، الصحيفة الثانية العلوية ( مطبوعة ) ، الصحيفة الرابعة السجادية ( مطبوعة ) ، النجم الثاقب في أحوال الإمام الغائب ( مطبوع ) بالفارسية ، معالم العبر في استدراك جزء البحار السابع عشر ( مطبوع ) ،

--> « 1 » استدرك به على « وسائل الشيعة » لمحمد بن الحسن الحرّ العاملي ( المتوفّى 1104 ه ) .